延安时期（1935 - 1948年）

　　延安时期，从 1935 年中央到达陕北吴起镇，到 1948 年东渡黄河，这近 13 年的时间在中国革命史上留下了浓墨重彩的一笔。以往对延安时期的研究多集中于政治、军事、经济等方面，然而文化娱乐生活作为社会生活的重要组成部分，同样值得深入探究。延安时期的文化娱乐生活，不仅反映了当时的社会风貌，更对革命事业的发展起到了独特的推动作用。通过对这一时期文化娱乐生活的研究，我们大家可以更全面地了解延安时期的历史，为当代文化建设提供有益的借鉴。本研究旨在深入剖析延安时期文化娱乐生活的丰富内涵，探究其背后的社会意义和历史价值。

　　延安时期，戏剧演出是很重要的文化娱乐活动。1938 年 4 月成立的鲁迅艺术文学院，培养了大批优秀的戏剧人才 ，创作出众多经典剧目。如《白毛女》，据不完全统计，在延安及各抗日根据地演出场次达数百场，观众累计超过数十万人次。该剧以贫苦农民杨白劳和喜儿的悲惨遭遇，深刻揭示了封建社会的黑暗，激发了广大群众对封建制度的痛恨和对革命的热情。

　　民众剧团也是延安时期的重要戏剧团体，成立于 1938 年 7 月。他们坚持 “为抗战服务，为大众服务” 的宗旨，深入农村、部队演出。剧团创作的秦腔剧目《血泪仇》，在边区各地演出超过百场，深受群众喜爱。秦腔作为当地群众喜闻乐见的艺术形式，通过《血泪仇》等剧目，将革命思想和抗战精神传递给了广大民众。

　　这一时期的音乐创作紧密围绕革命主题和群众生活。冼星海创作的《黄河大合唱》，以磅礴的气势和激昂的旋律，展现了中华民族不屈不挠的抗争精神。1939 年在延安首演后，迅速在各抗日根据地传唱，激发了无数中华儿女的爱国热情。据当时的文献记载，仅在延安地区，就有数十个合唱团演唱过《黄河大合唱》，参与人数达数千人。

　　除了大型合唱作品，民间歌曲也在延安广泛传唱。像《东方红》，最初是陕北农民李有源根据当地民歌《骑白马》改编而来，后经文艺工作者整理加工，成为歌颂和的经典歌曲。在边区的农村、学校、部队，几乎人人都会哼唱《东方红》，它成为了人民群众表达对党的热爱和对新生活向往的心声。

　　延安时期的文学创作呈现出繁荣景象。许多作家来到延安，创作出大量反映边区生活和革命斗争的作品。丁玲的《太阳照在桑干河上》，以细腻的笔触描绘了土地改革时期农村的社会变革，展现了农民在党的领导下翻身解放的历程。这部作品在延安及解放区发行后，受到广泛关注，发行量达数万册，对推动土地改革运动起到了积极的宣传作用。

　　赵树理的小说《小二黑结婚》，以其通俗易懂的语言和生动的人物形象，展现了边区青年追求婚姻自由、反对封建礼教的斗争。小说在《解放日报》连载后，引起强烈反响，成为当时的畅销书，发行量超过十万册。它不仅丰富了群众的文化生活，还对边区的社会观念变革产生了深远影响。

　　篮球在延安时期广受欢迎。1940 年，延安成立了 “东干俱乐部”，有自己的篮球队，经常组织比赛。据当时的报道，一场篮球比赛常常吸引数百名观众观看，比赛现场气氛热烈。延安的学校、机关、部队也纷纷组建篮球队，定期开展比赛。例如，抗大篮球队与边区政府篮球队之间的比赛，成为当时的体育盛事，增强了各单位之间的交流和团结。

　　乒乓球运动也在延安得到普及。由于器材相对简单，乒乓球成为许多人日常的体育活动。在延安的一些机关和学校，设置了简易的乒乓球桌，工作人员和学生利用课余时间进行乒乓球比赛。虽没专业的比赛记录，但从当时的照片和文献中能够准确的看出，乒乓球运动在延安的普及程度较高，为人们提供了轻松愉快的娱乐方式。

　　延安时期，田径运动也是重要的体育项目。1942 年 9 月，在延安举行了 “九一” 扩大运动会，包含了田径、游泳、军事体育等多个项目。其中，田径比赛设有短跑、长跑、跳远、跳高、铅球等项目。据统计，参加此次运动会田径项目的运动员超过 200 人，观众达数千人。运动会不仅是体育竞技的舞台，更是展示边区军民精神风貌的窗口，激发了广大群众参与体育锻炼的热情。

　　延安时期，为了更好的提高部队的战斗力和军民的军事素质，军事体育活动得到大力开展。刺杀训练是军事体育的重要内容之一，部队定期组织刺杀比赛，培养战士们的战斗技能和勇气。据部队训练记录，在一次刺杀比赛中，优秀战士的刺杀动作规范、有力，平均成绩达到了较高水准，展示了部队良好的军事训练成果。

　　投弹训练也是军事体育的关键项目。战士们通过不断练习投弹技巧，提高投弹的距离和准确性。在一些军事训练考核中，战士们的平均投弹距离达到了规定的相关标准，部分优秀战士的投弹距离超过了预期，有效提升了部队的实战能力。

　　春节是延安时期最重要的传统节日，庆祝活动丰富多彩。拜年是春节的重要习俗，等经常与当地百姓相互拜年。1943 年春节，到枣园看望乡亲们，给大家拜年，并请 60 岁以上的老人吃饭祝寿，体现了党和群众的深厚情谊。同时，百姓也会自发地给拜年，送上软糕、油馍等年货，表达对党的拥护和爱戴。

　　秧歌表演是春节期间的一大亮点。1943 年春节，鲁迅艺术文学院的秧歌队创作演出了《兄妹开荒》等新秧歌剧，将劳动场景和革命精神融入秧歌表演，深受群众喜爱。据记载，当时延安的秧歌队多达数十支，参与表演的人数超过千人，观看秧歌表演的群众达数万人，成为春节期间最热闹的文化活动。

　　“七一” 建党节是延安时期重要的庆祝节日。1941 年 7 月 1 日，延安各界举行了盛大的庆祝活动，纪念中国成立 20 周年。活动包括大型集会、文艺演出、展览等。在集会上，等发表重要讲话，回顾党的奋斗历程，展望未来发展。文艺演出中，表演了歌颂党的歌曲、舞蹈和戏剧，表达了对党的热爱和忠诚。展览则展示了党的历史资料和革命成果，让群众更加进一步探索党的发展历程。

　　“八一” 建军节是延安时期军队和群众共同庆祝的节日。1942 年 8 月 1 日，延安举行了庆祝建军 15 周年的活动，包括阅兵仪式、军事表演、文艺演出等。阅兵仪式上，部队整齐列队，展示了良好的军容风貌。军事表演中，战士们进行了刺杀、投弹等军事技能展示，赢得了观众的阵阵掌声。文艺演出则以歌颂军队和军人的节目为主，表达了对人民军队的敬意和感激之情。

　　鲁迅艺术文学院是延安时期重要的文化艺术教育和创作机构。1938 年成立后，汇聚了周扬、冼星海、丁玲等一大批文化名人。学院开设了文学、戏剧、音乐、美术等多个专业，培养了数千名文艺人才 ，为边区的文化建设提供了坚实的人才支撑。据统计，鲁艺培养的学员毕业后，分布在各抗日根据地，创作了大量优秀的文艺作品，其中在戏剧领域，学员创作的剧目占边区戏剧演出总数的三分之一以上。

　　陕甘宁边区文化界救亡协会成立于 1937 年 11 月，是边区文化界的统一战线组织。协会团结了广大文化工作者，开展了形式多样的文化活动。在抗战宣传方面，协会组织文化工作者创作了大量的宣传海报、标语、歌曲等，据不完全统计，仅宣传海报就制作发放了数万份，广泛张贴在边区各地，激发了群众的抗日热情。

　　延安新哲学会成立于 1938 年，是研究和传播马克思主义哲学的学术团体。学会组织了多次哲学讲座和研讨会，、艾思奇等去参加了。据记载，学会举办的哲学讲座吸引了数百名干部和知识分子参加，通过对马克思主义哲学的深入探讨，提高了干部和知识分子的理论水平，为革命事业提供了理论支持。

　　延安时期的文化娱乐活动，将广大群众紧密地团结在一起。例如，大合唱《黄河大合唱》的演唱，让人们在激昂的旋律中感受到了集体的力量，增强了民族凝聚力。在各种文艺演出和体育比赛中，群众热情参加，形成了良好的互动氛围，促进了人与人之间的交流与合作，逐渐增强了边区的凝聚力。

　　通过戏剧、音乐、文学等文化娱乐形式，革命思想得到普遍传播。如《白毛女》的演出，让群众深刻认识到封建社会的黑暗和革命的必要性；《东方红》等歌曲的传唱，使群众对的领导有了更坚定的信念。据调查，在观看《白毛女》演出后，许多群众主动要求参加革命工作，为革命事业贡献力量。

　　文化娱乐活动为边区群众单调的生活增添了色彩。在艰苦的战争环境下，群众通过观看戏剧、参加体育活动等方式，缓解了生活上的压力，丰富了精神世界。例如，延安的篮球比赛和乒乓球运动，让群众在运动中享受快乐，增强了体质，同时也培养了积极向上的生活态度。

　　延安时期的文化娱乐生活丰富多样，涵盖了文艺、体育、节日庆祝等多个角度。这些活动不仅丰富了群众的精神生活，更在增强凝聚力、传播革命思想等方面发挥了及其重要的作用。通过对延安时期文化娱乐生活的研究，我们大家可以看到，在艰苦的战争年代，文化娱乐活动同样具有强大的生命力与影响力。这一时期的文化娱乐生活为当代文化建设提供了宝贵的经验，启示我们要重视文化的力量，通过丰富多彩的文化活动，满足人民群众的精神需求，推动社会的发展进步。

　　[1] 中央文献研究室。选集 [M]. 北京：人民出版社，1991.

　　[2] 艾克恩。延安文艺回忆录 [M]. 北京：中国社会科学出版社，1992.

　　[3] 陕西省档案馆，陕西省社会科学院。陕甘宁边区选编 [M]. 北京：档案出版社，1986.

　　[4] 穆欣。抗战时期的延安鲁艺 [M]. 北京：中国青年出版社，1988.

　　[5] 延安革命纪念馆编。延安岁月 [M]. 西安：陕西人民出版社，1992.